Live in Yoga | Guruji诞辰102周年献礼01

如果疫情之下，没有国家的决策力和行动力，也许我们仍然在封城状态。

如果没有Guruji，没有艾扬格瑜伽，也许我们没有聚在一起的机会。

现在的当下，我们研读Guruji的各本经典著作、加强自修、加强习练，享受大自然赋予我们的时光。

【Guruji经典语录征集】活动后，我们逐渐收到了投稿人录制及撰写的作品。所有的作品当中，偶有小瑕疵，但我们都能听到、看到和感受到习练者们对Guruji和艾扬格瑜伽的那一份自然流露的敬意和炽热的热爱。

值此Guruji诞辰102周年之际，我们终于在12月为Guruji献上属于我们中国艾扬格瑜伽习练者的生日礼。本系列内容将于本月逢周二、四在本公众号推送，所有推送的作品，排名不分先后。

朗读内容：

《Light on Life》·Introduction: Freedom Awaits

朗 读 者：傅彬彬

习练时长：11年

Live in Yoga

作者：傅彬彬

我记得在Guruji一百周年诞辰庆典及特别课程上，讲台边上是一张Guruji双手合十的巨幅海报，Guruji在用一个简单的Namaste向世人内在的神性（神我或者真我）致敬，我们作为受益于艾扬格方法的瑜伽人，一定是受到内在神我驱使来到他身边的；但纵使有仰望星空的价值观，我们也需要脚踩大地的方法论，Guruji本人就是所有艾扬格人在俗世中实践瑜伽修行的榜样！我的修习之路就是一条越来越艾扬格化的路，对Guruji的所有感恩也就从感激那些让我初次感受到艾扬格气质的瑜伽人开始。2009年初我在澳门，作为学生开始体式之旅时，最初是机械地完成指令，渐渐变成了尝试去理解那些更精细的指令，抱持着对身体层面能做到什么程度的好奇，直到遇到Grace Che和Akira Iu两位非常低调的艾系老师，他们有幸去RIMYI总院学习并且将所学所得无私分享。在我还是瑜伽小白的时候看到他们例如示范Urdhva Hastasana如何保持手臂上举但肩胛骨内收下沉让肱骨插入肩槽，还有讲解Utthita Hasta Padangusthasana中的进入要点才能让股骨头更好插入髋槽，以及在解答我为什么Vrksasana定不住时说是因为我的mind不定时，常常让我有一种智商余额不足的感觉，Grace这时会说“听不懂没关系，记住就行了”；然而就是在这样一次次“心智大挑战”的过程中，我能感受到某种探索乐趣的召唤和想要知道更多的动力，如今回顾那其实就是Svadyaya自我研习的开始，所以是他们以自己在体式上的实践、探索和分享启迪了我，让我和艾扬格瑜伽有了最初的联结。而当我已经不是瑜伽小白的时候，在Prashantji的课上，他说自己课上的内容不是对在场的“我们”说的，而是对“我们内在的某些东西”说的，还说就像我们的脑袋上要仿佛装着一个“漏斗”那样——漏斗里的很多东西需要慢慢滴落和渗透下去进入我们的心智，那一刻我感受到了一种回到原点、回归初心的圆满感：原来在我踏上这条路之初我就受到了最艾扬格的庇佑和祝福—因为那些曾经“听不懂”的东西只要自己保持着那个“漏斗”的开放终将能变成心智的一部分并成为实现瑜伽终极目标的可能，这一路无论我是否小白，是否客观或主观上已经获得了多少瑜伽的知识 我都应该保持赤子之心般的无知和好奇、保持对内在真我的虔信。而我幸运地如此实践着，从学生，到TTC生，过程中经历了孕产阶段的习练，再到接受认证考试的洗礼，直至现在保持自我习练、向艾扬格家族学习并且免费分享，每个阶段我都纯粹地跟随内心，不为自己设限，在行动中去探寻自己究竟会走向何处。

怀孕生育过程是第一次我得到了一个答案。受益于艾扬格界科学的孕产瑜伽书籍的指导，我不仅倒立到孕八个月，轻松度过孕期，最重要的是产程中还在胎头不正的情况下做到冷静准确地配合助产士，十几分钟完成自然产，避免了手术。是瑜伽习练同时赋予了身体和头脑智慧，从而变成强大的直觉，那种专注于当下的勇气和自信让人处在十级疼痛的状态下都依然有轻松掌控自我的能力，正如同中文版Guruji传记的名字一样——“无所畏惧”。正是这样一道无所畏惧的光照亮了世俗生活：例如在为人母的角色里，我会观察到小孩子在生命前几年这种无知无畏的状态正是有着最让人惊叹的成长的阶段，自己必须卸掉那些成人固化思维世故思想的“包袱”和小孩子一起去成长，每每发现他们身上的问题，通过反思自身，然后勇敢承认在养育方法上的过错，不害怕去做任何更好的改变。而体式习练似乎天然提供了这种成长，因为我们的身体就如同小孩子变幻莫测的天性一般，每一次运用和探索都不一样，只有不执着于上一次才能投入这一次的体验，在体式中我们需要用辨别力去发现用错身体的地方，然后通过各种调整、改变和试错从而发展出智性来获得体式的进步。所以我想瑜伽经里Kriya瑜伽把Tapas放在第一位是有原因的，投入习练才有可能将这种成长从瑜伽垫上带到生活里。

关于向内探索自我究竟会获得什么的第二个答案，我正是在疫情之下领悟到的—Guruji的名言之一“瑜伽就是联结”。这个联结于我而言就是如何将灵性修行的智慧与俗世生活结合的过程，善于读取周遭小事带给自己的启示，并且思考、总结背后的原理和规律继而根据那些法则指导行动。当我有了更多的时间和小朋友相处并且是在家呆着，提升厨艺和有质量的陪伴就成了自己这个阶段人生职责的首要课题。做饭是一个不能怕麻烦的过程，每次想要挑战新菜式的时候，那些备菜、调味、腌制、烹煮等具体又繁琐的步骤是从前的我不擅长也体会不到乐趣的，所以我想也许这段非常时期的迫切任务正是一次契机让自己出圈—心态的转变首先带来了心智成长的可能。而反思在体式练习的时候，我们何曾觉得来回拿抱枕、瑜伽椅、伸展带、瑜伽砖这些具体又繁琐的步骤是负担呢？当我把这二者做了类比和联结，下厨这件事瞬间豁然开朗，我可以像期待着每一次练习同一个体式而获得新感受那样去期待完成一个新菜谱，像欣赏每一个体式不同变体的美那样去欣赏每一种食材在不同搭配组合中的口味，原来没有什么不可以转变成为快乐和有趣的源泉的；如果我曾被Guruji说他在展示体式时宛如艺术家这个说法打动过，那么在做饭那么实际的过程中我也可以像在完成体式那样用上创造性地精雕细琢的心思，原来没有什么不可以转变成为擅长的。这种联结带来的感悟还体现在陪伴小朋友从事的艺术活动上，例如写书法，很典型的怎么写比写什么重要，艾扬格人应该再熟悉不过了，体式也是怎么做比做什么重要，那么多的变体那么多序列的排列组合，再配合体式中呼吸模式，让我想起Prashantji在百年诞辰课程上分享的在体内用呼吸“创作”画出各种造型的例子，我们根据身体条件、状态、目的去定制体式使用手册，就和文人根据遭遇、心境和抒发情感类型来下笔一样。也许疫情会让我们失去了向外获得满足的自由，但我们生活在瑜伽里，藉助它，人的身心微观小宇宙足够让我们去探索、去和宏观宇宙联结，由此释放我们生命的创造潜力，身体的健康加上心智的开悟会让人拥有真正的自由。

随着社会老龄化但是文明病慢性病高发，如何提高长者晚年生活质量是一个现实又迫切的议题。瑜伽是长者的福音，不仅Prashantji有呼吁过资深艾扬格人去服务社区服务长者，国外的老师们也实践得很好，因此借Guruji102周年诞辰之际，我祝福所有的长者健康平安，也愿更多艾扬格人教授和推广长者瑜伽，用行动让Guruji与我们同在。