这次讲话的中心思想是感恩“上师”或“古鲁”（Guru），但“古鲁”却不是老师，古鲁的存在是为什么？
普尚吉整篇讲话的核心概念可以在他的著作《论述瑜伽--第一册》（Discourse on Yog--I)中找到，基本在第72页到73页之间，即Manava Dharma of Manusmriti（《论人类的天职》）里的一个概念——Panchayajnas，pancha是五，五类的意思，yajna是供奉（牺牲）的意思，普尚吉在书里阐述了来自印度远古的智慧，即我们应该记得我们的生命都“欠”了谁、“欠”了什么，1，我们的祖先；2，我们的家人，尤其是母亲；3，大自然；4，文化的教育；5，传承的哺育。所以，我们自打一出生，就欠下了这些“债”，却不自知，谁来告诉我们这些？正是Guru（古鲁）！
他不仅为我们驱散黑暗、带来光明，他还指引我们走在认识我们自己“真我”的道路上，让我们还清所有“债务”或亏欠之后，即可获得解脱；这，才是“上师日/古鲁日” 的意义！
所以普尚吉讲到，我们俗称的古鲁之所以不是老师这个概念，是因为尘世间的老师只教你那门学科，但灵性里的古鲁却教你“真我学”（Self-logy)；只有人类才需要进入“真我学院”去找到自己的真我，牛马猫等动物不需要这么做，人之所以为“人”，是因为要找到生命意义。
如果从外在，我们能有机缘遇到一位凡身的古鲁，那很好；如果外在没有，我们的内在，一直深藏着我们自己的古鲁和古鲁原理/准则，所以在上师日/古鲁日这一天，也要向这位上师/古鲁致敬！Namaskar!
——译者：梁洪